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2017年8月29日 星期二

馬丁路德的嗔痴

中世紀德國有一種皇帝欽旨下令,德文叫作 Die Reichsacht (法文 mise au ban)的刑罰,我的中譯是«絶逐»,簡單的說,就是雖不殺你,但叫你成為«全民公敵,走投無路,誅殺無責,死無葬身»!  


德國歷史上被判此刑的王卿貴族雖不少,但最為後世所知的,就是1521年被教皇Leo X世下召宣判«絶逐»的馬丁路德(Martin Luther)。 試想你房子、車子被查封,身份證被註銷,銀行戶頭被凍結 … 名字被公告為恐怖份子,人頭被懸賞2億3千萬… 你還有朋友可靠? 還有活路可走嗎? 


我們都知道路德是因為在1517年要求99條轉型正義,惹火了千年老大的基督教教皇,比如爭取神職人員結婚生子權,不要再兜售«贖罪券»等等,才被«絶逐»的。 

據說路德對自己婚姻大事的煽火(provoke)效果非常清楚,曾說他和修女結婚既可取悅老父,惹毛教皇,鼓舞天使;更會讓魔鬼哭泣! 所以提出這條,不只為他自己和比他小16歳的修女 Katharina von Bora 完成人生大事的說項,也為無數食色教仕,爭得人性生活。
附圖是2017年在 Villach 市政廳展出,非常難得見到的私人收藏品: 老Cranach 的路德夫婦新婚合畫。 

肉體解放,更能專心侍主,歷代教皇早有身體力行的經驗,路德之說實無妨傳教,教皇亦大可順水推舟,成全眾生,也赦免自己;哪知路德並不滿足於男女私情,還要嚴厲打貪,斷人財路,硬是把中世紀基督教最大宗,利潤最高的獨門生意 - 賣贖罪券 - 給切斷了! 教皇恨不得親手殺他,絶逐之令,已算寬大! 

試問哪個宗教不跟人間財富糾纏不清? 又有哪個宗教真能安貧樂道? 


再回頭看歐洲基督教從10世紀南法的純淨派(Cathares),14世紀的楊-胡斯(Jan Hus),路德時代的抗議派(Protestant)…到農民起義,30年戰爭,法國Cathos vs Huguenots內戰 … 高喊«改革»的人和堅持道統的人,舉著同一面大紅旗 – 基督教 – 以百姓為芻狗;而他們共同的老闆,不也是今天在中東各地殺人放火的«伊斯蘭國»的同一老闆 – 上帝/阿拉嗎?!  


今年(2017)年是馬丁路德(1517年)向教皇抗議,要求改革的500週年紀念,德國各地雖然都有相關活動,卻也未大張旗鼓,普天同慶,理由就是從越來越多的文獻裡,史學家發現馬丁路德的«改革»思路,也摻雜著許多無知和偏見,而其中最受爭議,也必須避而不提的,就是他對猶太人和女巫的惡毒攻訐,和施以火刑殺戮主張。 


有些歷史學家甚至認為,馬丁路德是第一位白紙黑字,提出把猶太人趕盡殺絶,放火燒光猶太會堂,天下才能太平的德國人! 這也是為什麼德國納粹要把馬丁路德捧為民族英雄,在1933年明定路德生日為國定紀念日 Deutscher Luthertag 的原因! 


老天爺啊! 咱們人怎麼會搞出這些個怪力亂神? 什麼基督,什麼伊斯蘭,什麼共產,什麼獨立 …都是什麼嗔、痴? 把別人當作«全民公敵,走投無路,誅殺無責,死無葬身»的馬丁路德!

2016年8月23日 星期二

萊茵河畔的 Franz Marc

在豐富的萊茵河藝術寶藏裡,最讓人回味的或許是來自慕尼黑的 [藍騎士] Franz Marc (1880-1916),不只因為此行先在三間美術館裡,欣賞到他1910-1913年間的三幅經典作品,更因為數日之後,咱們也下了第一次世界大戰的戰壕 … 在令人窒息的硝煙和猛烈的炮火中,尤其想念他那隻安祥的 [雪中卧犬] … 


生活在阿爾卑斯北麓的Franz 雖然於1903年在巴黎結識了梵谷和高更,在油畫的色彩線條上,也受到法國野獸、立體派的啓發,但他到底是巴伐利亞人,是南方天主教環境裡成長和受教的德國人,不只喜歡畫畫,也愛好神學、哲學,他用畫筆思索人生,也用畫筆發表心得。 


第一幅是艾森Folkwang 美術館 [賞景的馬 - 1910 Franz Marc - Pferde in Landschaft]。畫裡山坡、森林的線條和馬的脖子、胴體諧和地結合起來,一方面反映著畫家«動物性靈更純樸,更接近自然»的理論;而紅馬的粗獷藍鬃,則表現出他對色彩和人性,如藍色屬陽剛,黃色偏陰柔…的主觀感情投射。 

我沒直譯這幅畫的德文名稱: Pferde in Landschaft (英文: Horse in Landscape),而直接稱之為: 賞景的馬,是想簡單說明 Franz Marc 以馬背對著觀者所透露出的«莊周觀魚»思想;但也有可能,他如此的安排畫面,是呼應德國浪漫派大師Caspar David Friedrich 那幅[遊子浮雲 – Der Wanderer über dem Nebelmeer] 的表現手法。君不知 Expressionist 畫馬也在寫意,更用顏色渲洩浪漫! 

第二幅是在法蘭克福 Städel 美術館的 [雪中卧犬 Liegender Hund im Schnee 1911]。




從未在冰天雪地裡生活過的觀眾或許難解,這幅寫實且又寫意的畫竟會是Städel 美術館 館藏中最受(德國)觀眾好評的一幅! 但可別忘了,Franz 愛動物,愛畫動物,實不在畫其形貌,甚至也不在表現其性情,而是要闡釋他對«動物更近天地»,動物- 不是人 - 才是上帝最美的傑作 – Eine Schöpfung Gottes。 

或許1916年3月,在法國戰場上中彈身亡的 Franz ,死前最懷念的就是他自己那幅[雪中卧犬] 畫裡的寧靜和安逸? 


此行第三次遇到Franz 是在杜瑟道夫的K20 美術館,匆匆地和他1913年畫的 [三隻貓 Drei Katzen] 打了照面,還沒時間順著他的畫筆,一刀刀把三隻貓分解開,細細品味其中姿色和妙音,就被 Kirchner 的兩位美女給叫了過去 …