俄羅斯的原木教堂

莫斯科東邊約4-5小時車程的小鎮叫蘇茲大(Suzdal)，常會是俄羅斯旅遊的第一站。從簡單、樸實的開始看，再去輝宏華麗的聖彼德堡，有倒吃甘蔗的甜美；而從歷史順序上看，這一帶(Vladmir 等城市)本來就是俄羅斯帝國文明之始，從古老走向近代，當然較容易搞懂俄羅斯過去一千年西化的歷程和結果。




和東、北歐各民族一樣，俄羅斯約從一千年前開始的西化第一步是君權和神權合一，天下由君王和教會共同管理，分享利益。基本上就是建立一統天下的價值，把基督教之前(時間)和之外(空間)所有原始記憶和價值都推翻，否定掉。對那個時代的帝王而言，無論是求發展或是久統治，和基督教(神)結合，當然是條既近又遠的大路!

就像共產黨要蓋大黨部一樣(應該反過來說，共產黨學基督教蓋大教堂?)，基督教搞心理建設首先得建立座物質殿堂，俄羅斯(正)基督徒在12至17世紀的5百年間，在蘇茲大這個小地方修建了超過40間的各派修道院和大小教堂，把這個至今人口也不到2萬人的小鎮搞成了當時的宗教中心。


基督教那些血腥和虛伪的”宣傳藝術”，包括那些所謂文藝復興大師們的鬼東西，不可否認地累積有歐、美各國千百年來社會發展史和工程智慧及工匠技術等文明建設。不論從建築美學，材料物理甚至音效設計等角度 - 教堂 – 還是有值得一訪的價值。
或許看上這個觀光價值，俄羅斯觀光局從90年代起也逐年修復蘇茲大的修道院和教堂，還在這裏設立了一個露天博物館，把一些蒐集自各地的古老建築集中在一處保存，展示出來。圖中1776年蓋的原木教堂 – 聖尼可拉教堂 – 就是從另一個叫 Glotovo 的小鎮搬到這裏的。雖說這座教堂是從別處搬來的，但是因為蘇茲大本地的民宅建築仍多保留18-19世紀的木製建築，前後對照，倒也能反映出北國多林，以木頭為主要建材的悠久傳統。