人要衣裝,佛要金裝,聖母瑪麗亞要文藝復興幫她化妝!
上幅15世紀北義Verona 畫家 Liberale da Verona (1441-1526) 和下幅17世紀末西班牙畫家 Giambattista Tiepolo 雖都是 La Madonna del Cardellino (金絲雀聖母像) ,但主角既非上了妝的瑪麗亞,亦非彩色的金絲雀! 而是小北鼻Jesus!
數百年來歐洲藝術家用小耶穌和小鳥來表現天真有邪,生喜死慟,全在金絲雀頭上那一點紅!
在上面這幅最有名的 La Madonna del Cardellino (金絲雀聖母像) 畫中,除了用小耶穌當下的天真(玩鳥),和金絲雀未來的無邪(偷枝)去暗喻生死之外,拉斐爾再加上瑪麗亞藍袍下的 Sedes Sapientiae (智者寶座 - Seat of Wisdom) 和手中的聖經去提醒世人 «耶穌受難,聖母垂憐»。
人類搞意識思想,造偶像英雄,是用影像優還是用文字優? 我看兩種手法都用,效果平分千秋!
和另一位義大利文藝復興大師 – 米開朗基羅的 La Pieta 比較,這幅La Madonna del Cardellino 的表現方式更有含蓄之美,很讓我想面畫靜思,同時搭配一杯冒泡的 Spumante。
以前我一直以為這幅由佛羅倫斯烏菲茲美術館收藏的«金絲雀聖母像»是拉斐爾的獨創,這回去義大利北部小村 – 亞奇溫泉(Acqui Terme),探訪當地主座教堂才知道,早在拉斐爾之前,有蠻多人,而且也都是大師,已經把小耶穌玩鳥的傳說入畫了。
這幅藏在亞奇溫泉主座教堂裡的三聯聖教圖(Triptch
– 雙折屏風)是西班牙畫家Bartolomé
Bermejo (約1440 – 1501)的作品。折起來看是兩片高約一米五的木門,只用黑(灰)白兩色來表現«聖母領報»,線條簡單而細緻,乍看有鑲崁或是浮刻的效果。文藝復興前期用這麼特別的色調?
回家惡補,才知這位Bartolomé Bermejo雖比拉斐爾(Raffaello Sanzio da Urbino - 1483 – 1520)只早一代,但或因見多(西班牙、義大利),或因識廣(西班牙、低地國、義大利),除在表現手法上,融會南北各派;在(這幅)作品內容裡,亦包羅神俗細節,頗令人玩味。
但這幅外觀黑白,主題明確的聖教圖,更因巧用了雙折屏風的機制,先以平淡的«天使報佳音»外表宣示主題,既令人好奇,尤故弄玄虛。
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