紐約 Highline 削皮蘋果

紐約高架公園(Highline Park)的前身是一條1930年代修建的高架鐵路，數十年來發揮了曼哈頓西岸工廠進出貨，而又不影響平面道路交通的功能，但是隨著工廠遷出和商業活動減少，這條曾經有紐約«工業生命線»美名的鐵路，到60年代末已完全荒廢，沿線工業區也成為曼哈頓的灰暗地帶。

一直到2005年，鐵路的東家北美鐵路公司CSX決定把這條線捐給紐約市，才正式開啓這條高架鐵道的大改造，不僅為都會舊工業區«文藝復興»再立典範，更啓動了美國歷史上投資最大，也是目前聘請最多世界級建築師參與的都更計劃。

把廢棄不用的鐵道改造成休閒空間首創於1993年的巴黎，名叫Coulée verte René-Dumont or Promenade plantée計劃之初遭到許多批評，但是現在那一條長約5公里的磚石結構鐵道橋，現在不但是巴黎12區最受歡迎的林蔭散步道，其拱橋之間開設的畫廊和工藝品店，更創造了新的文化空間和活動。

當初積極推動紐約高架公園的 Joshua David 和 Robert Hammond 怎麼也想不到同樣的點子，從巴黎搬到紐約，本是為了保存(工業)史蹟同時又實現城市綠化，到最後卻搞成了世界級的房地產開發和建築案! 曼哈頓西岸故然多了一條林蔭文化走廊，但是居住的經濟條件，卻也從此一發而難高攀。 

從南往北漫遊Highline，一路隨時都可見當代建築名家的設計，如Renzo Piano 的Whitney Art Museum，Frank Ghery的公司大樓，札哈-哈蒂的公寓等等，但就像名牌車名牌包名牌種種，都離咱們小老百姓太遠，引不起太多興趣…

倒是Highline最北端的哈德森調車站(Hudson yards)現在進行的工程 The Vessel - 出自英國設計師 Thomas Heatherwick 之手，據說靈感得自 M.C.Escher 的[連環梯]，是高架公園目前最大的公共工程，狀似削皮蘋果的紅銅結構共有154組樓梯，全部有2,500階，2019年完工後，恐怕才會是紐約人在悠閒散步和文藝復興之後，也順便燒燒卡路里的聖地!

你的大腦叫你一直按

大學的新聞系該教什麼? 教報紙怎麼辦? 教新聞怎麼報? 還是教學生怎麼按按讚按讚按讚按按讚按按按讚讚讚…? 

上週拜讀聯合報«名人堂»一篇政大新聞系教授 – 貝佐斯如何讓華郵起死回生 – 一文後的引發我一連串問題。這位«名人»不只盛讚出身矽谷的亞馬遜執行長貝佐斯(Jeff Bezos)，如何如何讓曾經代表美國最客觀，最專業，尤其最具文化深度，但奄奄一息的 Washington Post 三年內起死回生，轉虧為盈的成就，更毫無自覺地直接引(譯?)用貝佐斯之言: «亞馬遜以消費者為中心… 把產品做好，廣告自然來!»

原來新聞是為出錢的老板，和被點閱最多的記者讚出來的! 

Who cares 華郵曾經代表美國最客觀，最專業，尤其最具文化深度的報紙? 

消費者可以被毫無自覺，讀者可以被毫無自覺，或許學生也勉強可以毫無自覺，但是大學教授，新聞系的大學教授! 怎麼可以對當前和未來的世界，新聞被操弄，知識被混淆，個人習慣、喜好被 FB, Amazon 等等無所不包，無所不賺的超級大公司用極大數據(algorithm)所誘惑，所控制，而所毫無警覺? 

面對資本主義唯利是圖，網路公司極數控制，咱們真的毫無招架能力，甚至連反省能力都沒了嗎? 台灣的工商界沒 – 正常；但新聞、媒體和教育、學術界怎麼也都沒呢?  

2017年5月推出的電影 The Circle (中譯: 直擊風暴) 到10月出版的暢銷書 World without mind (作者 Franklin Foer - 我的中譯:腦殘世代)，再到11月歐洲亞馬遜員工發動罷工 … 似乎透露出在這個英國被脫歐，美國被川普Great again，加泰隆尼亞被 Libera，台灣被愛死，知識被數位，世界被腦殘的時代 … 人還是有一點希望! 

下班走過台北地鐵站裡的廣告，剛好又看到那則"你的大腦..."廣告，不禁又自問: 大學新聞系該教什麼? 教報紙怎麼辦? 教新聞怎麼報? 還是叫學生怎麼用你的大腦一直click click click click按按讚按讚按讚按按讚按按按讚讚讚…?

Glass Beads civilization 小珠子串起來的文明

美國新墨西哥州Santa Fe 美術館丘(Museum Hill)上有五間主題美術館，其中之一是Wheelwright 女仕於1937年，以收藏美國西南原住民傳統為宗旨成立的私人機構，也是美國境內第一間原住民文物保護及教育中心。

今年六月，我們在這間仿Navajo傳統大屋hooghan的博物館裡看到一些18-20世紀，美國原住民的玻璃珠(Glass beads)工藝。 

七月，我們在另一間在奧地利廖尼伍美術館(Liaunig Museum) 則看到了18-19世紀非洲民族的玻璃珠工藝。

依據奧地利商業雜誌Wirtschaftsmagazin 2015年百大企業家排行榜 ，學建築但更會做生意的廖伍尼先生(Herbert Walter Liaunig )身價約4億歐元，從30歳起就迷上非洲玻璃珠工藝，特別是中非地區王室和宗教禮器。 

在驚嘆那些造形豐富，功夫巧妙和手藝精緻的原住民工藝之餘，我不禁自問了最俗氣的問題: 小玻璃珠串起來的工藝能值多少錢?

或許說«琉璃珠»更值錢些? 那麼，用小琉璃珠串起來的工藝算是藝術嗎? 還有，為什麼台灣、美國和非洲原住民都很會用琉璃珠子做飾物呢?  

1803年美國用時價5千5百萬法郎從法國(拿破崙)手裡買下路易西安納州之後，總統傑弗遜(Thomas Jefferson)即於1804年派出Meriwether Lewis (1774 – 1809)

和William Clark (1770 – 1838)組成Lewis and Clark Expedition 探險軍團，展開新領土的探索。在其向總統回報的書信中，Lewis曾提及探險軍所帶的33磅小玻璃珠裡，只有藍色和白色的珠子才能從印地安人手裡換到食物和糧草，又說: … A coarse cheap bead imported from China that answers all the purposes of money (一顆中國進口的廉價粗糙玻璃珠比錢還好用) …

the blue beads occupy the place which gold has with us (藍珠子的等同咱們的金子) white beads may considered as silver (白色的等同銀子) … 他還寫到早知道小玻璃珠這麼好用were his journey to be performed again, one half or 2/3 of his stores, should be blue beads (探險軍一半以上的輜重都會是玻璃珠!) 

几個世紀來，歐洲人都用小玻璃珠和非、美洲原住民"貿易"。數百年前，一斤小琉璃珠能值多少錢? 由原住民串成了工藝品之後，又值多少錢? 還一個大哉問: Honestly 小小琉璃珠能串連出啥樣的文明? 還是，啥樣的不文明?