Cancun 渡假筆記之二

誰不喜歡在Cancun 海灘渡假? 那麼藍的海，那麼白的沙灘，那麼除了政治和性不包，人生其他的歡樂 All inclusive …的地方!

 但是現代人，沒政治，沒性，怎麼歡樂的起來呢? 你看咱們這世界有多少政論節目和[性創產業]就知道我沒亂說。依此邏推，我還是蠻現代的，因為不包政論，不包性創，我在Cancun 快樂不起來! 因為 partly All inclusive! 

幹我們這一行，能跟著在加勒比海的陽光、沙灘和海水裡奢華，慵懶，大伙全都自由all inclusive，求之不得啊! 你騙人吧! 我沒騙人，沒政治，沒性，也沒啥鳥，咱們就樂不起來! 呵呵! 講笑啦，高度不同，空域不同，食慾也不同嘛! Mi problema con las mujeres都在Cancun的艷陽下，都在翱翔的 Frigatebird 翅膀裡…我要! 我要! 我還要! 

就像咱對共產黨的懷恨，錯不在共產黨，而在恆春半島那些從海邊到山坡，東一塊，西一塊的瓊麻田。原來是又是國民黨的錯! 騙我們說是為了反空降 – homeland security - 結果半個解放軍的屁也沒札到，倒是害咱海陸仔在聯訓基地的行軍、對抗演習裡，挨足了瓊麻椎股之痛! 壞在你要! 我要! 他要! 我們真是要得太多….才會人在Cancun 心還想著恆春! 

從沒聽說瓊麻有毒，你給它刺到大腿就知道，痛在當下不流血，但是要紅腫好几天! 啃XX! 一幌30多年，本以為這個屁仇股恨早就忘了，不期在猶卡坦半島的瓊麻莊園(Hacienda)裡，睹物思情，百感相交，加上一杯沒有日昇的龍舌蘭酒，一時還真不知瓊麻這植物到底是反了空降? 還是反了殖民?  

Cancun 其實快不了我樂的真正原因是:一. 風浪太大，海泳不安全，沒有下水的勁兒! 然後呢? 二. 太文明，不只是一海灘的太文明! 是一整片珊瑚礁，一汪水潟湖的太文明!  沒錯! Cancun n'me plait pas ...no me gusta nada...porque 我受不了這世界的太文明!  

跟我去過斯里蘭卡的朋友或許知道我在說什麼，斯里蘭卡的雙B – Buddhism and Birding! 就沒那麼...太文明!
我在往Cancun 的路上提到斯里蘭卡的建築師 - Geoffray Bawa – 也是用鋼筋水泥，他就蓋的出Kandalama 那樣融入環境，協調自然 - 文明不太超過的渡假旅館。

我以前還會說，就因為有(斯里蘭卡)那樣的自然環境… 

但是站在Cancun的(原)珊瑚礁上，不管是往東，面對加勒比海；還是往西，面對一片(原) 潟湖…我…算了! 咱們回旅館的Bar... all inclusive 吧!

墨西哥 Cancun 渡假筆記之一

上週五結束 Ek Balam 馬雅遺址的參觀，車子開往白猶卡坦半島渡假城-Cancun，之後的大半天就只有白沙海灘和酒池肉林的渡假行程 – Fiesta America旅館所有餐廳、酒吧、房間小冰廂和24小時room-service – any time + any place 吃喝全包! 不得不讓人驚嘆墨西哥海灘上的強大美利堅文明! 

就趁著那一段2小時車程的空檔，故宮名星導覽-白玲-發起[墨西哥-馬雅之旅]個人講評，她依自己的專業觀點先提出(示)對馬雅、阿茲堤克文物和華夏文化(工藝)之間的比較，例如玉器的應用、獸面紋裝飾及帝王墓葬等；以及中國早期政治、典章制度的發展等，把這一趟異國古代文明之旅，和我們所處的歷史和空間，串聯起一種文明層面的關係，也立即碰撞出團員裡各自(專業角度)的聯想! 

這種碰撞、分享，其實正是幹咱們這行”賺得”最大，同時也最需自省心虛的時候! 

我雖然對[中美洲文明和中國文明關係]這個題目一直很感興趣，但一方面總也受過西方(社會)科學教育，沒證據就不敢亂說，尤不要論定；而另一方面呢，也或許因為當年的反(中)共教育和過去數十年”台灣意識”(反對大中國文化)的政治、社會氛圍，使得我即使跑了許多古文明遺址，也讀了不少零碎的資料，對各種”古代中國影響中美洲”的說法，也只當做下酒配茶的小菜，留著一人獨享。 

但這回因白玲在車上的評論和比較，又勾起我這些年跑墨西哥古文明遺址和在歐洲各地博物館裡看到相關文物的許多印象、聯想和疑惑… 

比如說在2011年巴黎 Quai Branly 世界原民文化館辦的(瓜地馬拉)馬雅El Mirador遺址特展上，一件馬雅”禮器” – 龍形燧石刀(英文統稱之 Eccentric Flint)，就讓我立即聯想到台北故宮收藏的[勾雲形玉珮] - 儘管年代、石材，打磨方法都相去甚遠… 

比如說墨西哥 Teotihuacan 古城遺址(一般旅行團不去)的 Tepantitla 濕壁畫上的”雨神”像，就和(浙江)良渚遺址出土的玉琮(面具)極為相似…… 

還有墨西哥市[國家人類學博物館-歐梅克文明館]，入口處放的[玉兔]雕刻和館藏中豐富的玉器….也都令人想到中國紅山文化和近年才逐漸發表研究成果的(安徽)凌家灘玉石文化…… 

除了物質(工藝)品造形相似令人聯想之外，中美洲古文明至少還有兩項”非物質”文化和中國古文明有相似之處:其一是去年討論得特別火紅的[馬雅曆法]，和中國[天干地支]及陰/陽曆相當多的交集點。

另一項則是中美洲古樂。音樂家和史學家認為整個美洲的傳統音樂，都是以[五度音] – 為基礎，而我自己以前去墨西哥還只是從博物館和古蹟遺址(雕刻、壁畫)裡去找一些(馬雅)音樂的圖象表現，但是這回在猶卡坦半島Uxmal 現場，很興奮地聽到現場表演的古代”求雨祭” – 仿古音樂及吟唱 – 也又引起我對古老東方和(相對年輕)的中美洲古文明聯想……. 

本來當飛机從 Cancun起飛的那一刻，所有這些聯想也就都跟著飛到了九霄雲外，馬雅和東亞文明扯不扯得上關係，與我們何干?   

但是...... 13行遺址、外來政權、感恩節...民進黨領導人所謂的:台灣和中國不同層次的文化…又與我們何干哩?

到墨西哥 - 加勒比海 - Cancun 渡假，應不缺下酒小菜...

墨西哥是不是帝王蝶的老家?

美洲帝王蝶的老家是美國? 還是墨西哥? 這得看你怎麼定義[老家]? 是自己出生地的家? 老爸的家? 奶奶的家? 還是阿祖的家….

據科學研究，其實這種小蝴蝶((Danaus plexippus )19世紀之前曾經遍及全世界，甚至台灣也曾是它們的老家! 然而這種稱得上昆蟲界長途飛行之王的小蝴蝶(英文Monarch Butterfly 或西文 Mariposa Monarca-誤稱:墨西哥帝王蝶)，在2010年被世界自然基金會(World Wildlife Fund) 列入世界十種最可能絶種的生物名單 (List of species most at threat of extinction)。

 

過去4-5年來 - 感謝數位科技 – 科學家對這種小傢伙的追踨研究越來越精確，我們現在知道每年十月從北美洲南下，飛行4-5千公里到墨西哥的帝王蝶，都是當年夏天在北美洲(美國/加拿大)出生，一輩子沒飛過美墨邊界，沒吃過墨餅Tortilla，也沒喝過墨水Tequila的美國、加拿大公民 – 第三代孫仔! 如果我們再把他曾祖父，也就是當年春天才翻山越水偷渡進美國 -真正的第一代移民 - 也算進去，它們已是同一年內的第四代帝王蝶 – the fourth or the Fall Generation 啦! 它們的老家…Oh! 去問一下歐巴馬…或羅姆尼，或是那些也冒著生命危險，翻沙越漠到美國的老墨…Paisano 或是 Chicano(美國人叫老墨第2,3,4…代)…or Gabacho，他們的老家在山的哪一邊?

 
2009和2010年我分別排在2月底和3月初去探訪了墨西哥Michoacán洲兩個不同的帝王蝶保護區，因為正常情況下，二月底墨西哥中部天氣就開始轉暖，每天中午過後，帝王蝶就開始隨著陽光滿山滿谷，鋪天蓋地的飛舞，覓食，準備他們的千里飛行。我不知道科學家是怎麼統計出來的，他們說每個保護區平均會有2百萬到上千萬隻蝴蝶，而大部分都會集中在各區某一個山谷裡的 Oyamel Fir 杉樹森林裡。(參考本格2009年”美國做愛，墨西哥結婚”一文)。以總數12個保護區(僅4個對外開放)來算，這2年從美國返鄉的”墨西哥帝王蝶”都上億隻。

明年-2013年我又要去一趟墨西哥，當然也會去向咱們的帝王蝶致敬，但這回我肯定會避開週末去 – 咱們可以靜靜的聽蝴蝶! 我真的不誇張，10年我們到海拔3千多米的保護區森林，整座山裡只有我們十多人，和几千萬隻飛舞的蝴蝶，它們快樂的歌聲，真的比風聲還清晰!

這麼龐大的數量，帝王蝶還有絶種的危險嗎? 其實UNESCO涉入管理之後，墨西哥政府這几年對棲息地的保護工作做的不錯，不只嚴格禁止砍伐Oyamel Fir 這種森林，每年也進行大規模人工造林，以鞏固，擴大其棲息地。09年那回我們是週六到帝王蝶谷，山下停車場停了几十輛遊覽車，山腰的餐廳裡也都坐滿了來自墨西哥、南美洲等地的觀光客，而山林裡也都碰得到一團一團仔細聽嚮導解說的遊客。我看當地和帝王蝶共同生活了上千年的原住民，現在大做帝王蝶觀光生意，終於不必再和蝴蝶爭地，搶森林(賣木材)了….

 現在美洲帝王蝶的最大威脅，其實來自美國”工業化”農業的發展，把帝王蝶第二、三代 - 在美國出生的 Mariposa Monarca Xicana (我給取的名字)的生存條件給破壞了。我看要保護帝王蝶，就像要保有農場(採草梅、採蘋果…)的工作機會一樣，老美該把袖子捲起來，自己下田幹活，別老是又要別人代勞，又不給人家該有的居留條件…

世界遺產已死! 世界遺產萬歲!

墨西哥的馬里亞奇(Mariachi-管絃/合唱樂)今年2011年申請聯合國[世界非物質遺產認定]通過，成為咱們應該共同守護的 World Heritage!  Ayyyayaya! 意料之中，也可喜可賀! 好個聞樂摧人起舞，聽歌令人忘憂的音樂!  

有過很多次現場體驗的我，其實蠻喜歡這種比弗拉明哥還接近人民，和爵士樂一樣反映(文明)衝突/融合，也展現人類特有的音樂創造力的音樂型式。我一向也認為 Mariachi 不但不會被現代流行音樂打敗，而且也會像西班牙的 Flamenco 一樣，成為影響古典、爵士、現代流行及未來音樂的重要文化元素(男高音Pavarotti 都唱過，但那是另一個話題)。這就是如果我是評委的話 – 很可能不會投它一票的理由! 何況相對於也被UNESCO評定為人類共同文化遺產(無形文化- Intangible Culture) 的日本[能劇] ，中國南音(台灣南管)等這些在自己土地上都快成絶響，在台灣尤其後繼無人(或只能算小眾欣賞)的古老音樂，Mariachi這種不但在墨西哥，在美國南部，甚至在西班牙街頭都聽得到的音樂/合唱型式，似乎沒有再去錦上添花和急待保護的必要!(?) 

馬里亞奇的原產地 – 哈利斯科州的瓜達拉哈啦(Guadalajara)人知道我這麼說，下回再去時，肯定要拿下我的頭! 也幸好! Tengo la suerte! 反正申遺成功了，我的想法…poco imortante! 

誰決定什麼能成為咱們應該共同守護的[世界遺產]? 本來就是個大議題。 前天在好友楊方主辦的 [2011世界遺產論壇] http://culture.mice.com.tw/ 好幾位專家都對此有所專業的陳述，而最後一場傅朝卿教授更以幽默的口吻談到這些年UNESCO對世界遺產審核態度和標準的改變，最令我感到安慰! (誰說小葱不能對大蒜氣味的改變感到安慰呢?)感簡單的說，聯合國相關單位和評審，(終於)已經逐漸脫離只看帝王功業(紀念)或神聖廟堂，而越來越重視(少數)平民和區域生活文化和技能(知識)創造的累積結晶。

誰決定什麼能成為[世遺] 或是什麼是 [七大奇蹟] 我的想法還是…poco imortante!  

很現實的是，無論生態或是文化的保存工作本來就需要錢，而[申遺] 不失是籌大錢的大道! 申遺成功的地點或建築，不但能永久取得聯合國財務和技術方面的支援，更因為知名度的提高，而直接促進旅遊，發展觀光，帶動經濟，何止皆大歡喜，尤可皆大發財。日本的合掌屋即為一例，從無人知曉到一夕爆紅，現在甚至得管制進出，誰說[申請登錄世界遺產] 一點都不重要? 

其實Patrimoine Mondial – World Heritage - 我的翻譯會是 – 人類祖產，而不會是日人翻譯的”遺產”。理由之一是”祖產”是咱們活人共有的，”遺產”則是外星人在人類死了了之後用來憑弔的…不過這個真的不重要。遺產也好, 瑰寶也好, 祖產也好，重要的是我們活著的人對這些[祖產]的態度，和能不能洞悉和賞識它們的[至美價值] – 不只是世俗的觀光價值! 我不喜歡拿UNESCO打廣告，除了不想面對這些價值衝突和實際的(交通、食宿)問題之外，還有個更崇高的理由: 就是擔心這些爭到了[世遺]名分的地方，最終反而因為大量低認知的世俗(觀光)文化而遭到改變甚至破壞! 像是張家界，就拼命拿個[世界遺產]的名牌搞旅遊，搞到差點把[中國人公共行為]都可以申請聯合國 [Intangible culture] – 無形(破壞力)文化! 

2011世界遺產論壇的主題是[非物質遺產]，來自中國的田青(音樂)教授談到中國文化部花了2-3年的時間，經過嚴格調查和審核，在全中國選出了近80多萬個符合申報 UNESCO [人類文化/自然祖產] 條件的建築或是地點。這些還不包括前文提到的平民生活的文化創造。北京政府現在光是在維修這些古蹟和提供給[國寶級] 工藝(術)家上，每年就得花上百億的台幣! 

有些諷刺，也令人憂心的是，那些有形的(物質)世界遺產本來是真的”死了”! 卻猶能在UNESCO的加持和觀光業的推動下重獲新生；倒是那些(非物質)的祖傳文化，雖然才真正是有形有色，flesh and bone 的活人，但是面對勢不可擋的[國際化] 、[現代化]和流行風、時尚風、名牌風、新貴風、奢華風和一窩蜂…! 鳴呼! 我可是悲觀哀哉的很! 下筆至此，環顧四周的[愛瘋]少年仔，他們哪在乎咱們這些最老、最土、最低層、最生活、最手工，也最符合[Patrimoine Mondial] 條件的絶活兒…包括我娘獨一無二的手工花捲……。  

不悲觀! 哭夭啦! 跟著老墨Mariachi 管絃/合唱團，咱們大聲歡唱 Ayyyyayaya! Canta y no llores…http://www.youtube.com/watch?v=qOt8myYsPAo