論不定的不只是 Alexander 的死因,還有名列伊斯坦堡國家考古學博物館五寶(The Big Five of Istanbul Archeological
Museum)之一的 [亞歷山大石棺-The Alexander Sarcophagus] - 裡頭躺的到底是亞歷山大本人? 是和他少年拜師學藝,青年併肩作戰的 Hephaistion? 還是被亞歷山大欽定黃袍加身,一夜間從園丁變成國王的
Abdalonymus? 或是曾和大帝在戰場上數度交鋒的巴比倫的大督都 Mazaeus? 今人即使有Facebook 和 Wikipedia – 還是無法論定!
但今人百分之百可以論定的倒是,這口大理石石棺的雕飾主題,是取材於亞歷山大的兩項傳世(說)偉業,其一是他和馬其頓兄弟們聯手出獵的
[獵獅圖],另一面則是他征伐波斯王大流斯三世的重要戰役 -[伊蘇斯之役 –
The Battle of Issus]。所以就外表而言,把這口石棺稱作 [亞歷山大石棺],本就無關內容,當然也並不誇張;更何況這石棺出土的地方
– Iskenderun - 近今天土耳其和敍利亞邊界,地名 Iskenderun 也就是土耳其語 [亞歷山大]的發音!
我還敢論定的是: 中國人會玩石頭,小石頭,但是不會用石頭蓋房子,給活人的不會,給死人的也不會。證明之一是中文沒有石字邊+官=石官 – 這個字! 咱們用木頭做棺,一切終究入土為安。古埃及、希臘、羅馬貴族以石為”棺”,雖說石頭會吃(人)肉 –lithos sarkophagos – 但仍然要請手藝高超的工匠把石”棺”精美雕刻,上彩化粧一番,唯俊唯美,既聖尤神……也無關內容!
史學家足以論定[亞歷山大石棺]主題的依據,其一是來自亞歷山大南征北討的爭戰紀錄,包括大帝御用史官的筆記,當代各地史家的記述,和埃及史官的石刻銘記,再加上之後希臘、羅馬史學家、藝術家從各種層面和不同角度的紀載和描繪。而其中對咱們這些文盲觀光客
– 希臘、波斯、羅馬、埃及古文的文盲
– 最直接,也最吸睛的證據,就是描繪亞歷山大大帝在伊蘇斯大戰波斯國王的畫…不對,應該說是模仿那幅史書有載,但早已失傳的畫 - 的兩件傳世仿作: 現藏於義大利拿波里考古學博物館的[伊蘇斯之戰] 馬賽克拼圖地板,和伊斯坦堡考古學博物館裡的
[亞歷山大石棺]!
我很奇怪的是,極少藝評專家在談西歐雕刻時會提到這尊藏在伊斯坦堡的[亞歷山大石棺] 群組雕刻! 怎麼會醬哩? 以前我會以為是單純的[讀冊無效] – 藝術史專家的偏頗和狹隘,當不如行萬里路的小領隊,但是這些年越對土耳其沿海的希臘文明瞭解,就越來越覺得這裡頭還有另外兩個因素,其一是土頭土腦的土國政府百年來的"去希臘"政策;其二則是斯土斯民至今仍然不知道如何面對土耳其這塊土地(西南海岸),所孕育出的偉大文明 - 一個引導全人類進入現代思考的古典希臘文明 - 除了會收(希臘)古蹟參觀的門票之外!
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